新加坡《聯合早報》2日刊出社論《莫讓教師節送禮流于形式》說，近來當地學生和家長為表達對老師的情意而送厚禮的現象，給老師造成不必要的困擾。教師節是老師的節日，也不妨當作一個灌輸價值觀給孩子的日子，如何拿捏給老師送禮的分寸，同樣可以是家長身教的機會。
文章摘編如下：
尊師重道是華人的優良傳統之一，新加坡的教師雖然要面對越來越沉重的工作壓力，以及對孩子教育的期待越來越高的家長，在一般大眾的心目中，他們仍然享有相當的社會地位。
這可以從每年教師節學生給老師送禮的習慣窺見一斑，教師節的設定，本身就已經是對老師的一種肯定，而送禮的背后更隱含著學生對老師的天然敬意，也代表了家長對老師辛苦教育他們子女的感激之情。
《論語－述而》篇里的一段話，向來被理解為老師收禮的文化慣例：“子曰：自行束修以上，吾未嘗無誨焉。”一般把這段話解釋為“孔子說，自己帶了肉干來找我，我是沒有不教的”；然而孔子提倡有教無類，似乎不應該在乎學生是否有帶禮物來求學。有考證認為，古代男子十五歲入學，所備之禮即為束修，東漢鄭玄注“束修”為：“謂年十五已上”，因而原話的意思應該是“孔子說，只要是十五歲以上的孩子，我是沒有不教的”。
然而孔子沒有向學生收禮，并不意味著在教師節給老師送禮的習俗就應該被輕易否定，畢竟送禮的行為背后有著傳情達意的作用，所謂禮輕情意重，通過送禮的形式表達對老師辛勤教誨的感恩和尊重，未嘗不是一種值得鼓勵的行為。
本報昨天的報道“學生送厚禮，老師負擔重”，舉出了近來學生和家長為表達對老師的情意而送厚禮的現象，給老師造成不必要的困擾。受訪的老師都認為，教育下一代是他們的本分，并不奢望收到厚禮；而且基于公務員身份，收受禮物有一定的限制，送老師名牌皮包、鋼筆、手表，不但可能抵觸公務員條例，在一定程度上也可能讓師生關系和教育意義發生變異。
在社會競爭日益激烈的今天，送禮初始的意義，或許在無意間可能淪為家長競相攀比的結果，這恐怕對學生和老師都造成不必要的壓力。在價值往往異化為價格的商業社會里，“情意重”似乎已經難以再用“禮輕”來表達，長此以往，教師節送禮的情感性質勢必要讓位給變了味的交易性質。
因此，如何避免教師節送禮的形式大于意義，恐怕才是社會應當重視的問題。《論語－八佾》篇也記載了孔子的另一段話：“子貢欲去告朔之餼羊。子曰：‘賜也！爾愛其羊，我愛其禮。’”孔子的學生由于愛惜“告朔”之禮要宰殺的活羊，希望能去掉這個形式，孔子因而不滿地表達了對“禮”的維護立場。珍惜教師節送禮的傳統，就有必要在內容上加以斟酌。
校友在教師節回母校探望老師，就是增添節日情感性質的一個好例子。古話說：“一日為師，終生為父”，比喻老師的教育之恩如同父母的養育之恩，以及師生情誼的長久性。報道引述一位老師的話，很能代表老師的心聲：“有心回母校看看老師，是畢業學生送的好禮物。這個禮物不一定要在教師節送。學生記得我，這比任何禮物更珍貴。”
師者，所以傳道、授業、解惑也。教師節是老師的節日，也不妨當作一個灌輸價值觀給孩子的日子，如何拿捏給老師送禮的分寸，同樣可以是家長身教的機會。