編者按：教育是一項系統工程。它包含家庭教育、社會教育、學校教育，三者相互關聯，不可或缺，而家庭教育又是一切教育的基礎。前蘇聯教育學家蘇霍姆林斯基曾把兒童比作一塊大理石。他認為把這塊大理石塑造成一座雕像需要的第一位雕塑家就是家庭。
探討家庭教育的重要性，其目的是要家庭與社會、教育部門共同擔負起教育下一代的任務。如何讀懂孩子這本書，如何使家庭教育取得良好的效果？不妨聽聽專家們如何作答。
哪怕98%是表揚與鼓勵 也要給批評留2%的位置
問：前一階段有人提出“賞識教育”這一新概念，伴隨而來的還有一個口號：“好孩子是夸出來的。”您是否贊同這種看法呢？
關鴻羽：這個觀點是不全面的。教育必須講究辯證法，不能提極端的口號。我贊成多賞識、多表揚、多鼓勵，但是好孩子不是夸出來的，而是綜合教育的結果，其中包括家庭教育、學校教育、社會影響。家庭教育包括父母身教、家庭環境、教育方法，而這方法中有表揚也有批評。無原則的表揚不僅不利于孩子成長，還容易使其驕傲自滿，心理承受能力降低，以至于不適應將來的社會。
問：也就是說，發現了孩子的缺點，不能熟視無睹、聽之任之，要給以必要的教育甚至懲罰？
關鴻羽：對，也就是負強化。一個沒有受過批評和委屈的孩子是很難成才的。負面教育的重要作用在于，它可以使孩子認識到什么是不能做的，并及時調整自己的行動。
孩子需要表揚也需要批評，我的觀點是：表揚為主，批評為輔；嚴愛結合，剛柔相濟。哪怕98%是表揚與鼓勵，也要給批評留2%的位置。
相近的思想相吸 相反的思想相斥
問：父母和孩子之間由于年齡差距較大，往往具有很深的代溝與隔膜，在思想上不容易彼此理解和溝通。對此您有什么好的辦法？
關鴻羽：以孩子的眼光看待孩子，永遠保持一顆童心，是當父母最重要的原則之一。有些父母總想讓孩子“規規矩矩”，總想把他們變成個“小大人”，這種脫離年齡特點的教育往往造成兩代人的隔閡。“將心比心”，遇到問題替孩子設身處地想一想，就會好得多。
問：父母由于對子女過高的期望值而提出過高的標準和要求，是否也可以用您的“階梯理論”來化解？
關鴻羽：不錯。教育中有一個現象，叫做“相近的思想相吸，相反的思想相斥”。你的觀點離孩子很遠，不容易被孩子接受；你的觀點和孩子相近，孩子自然容易接受。因此，父母要先降低標準，找到與孩子相近的地方進行疏導。這就如同上臺階，你想把孩子拉上臺階，你先要走下去，貼近孩子之后再把他拉上來。如果你和孩子相距甚遠，孩子往往很難向你靠攏。
謹防“陰盛陽衰” 強化“男性教育”
問：現如今有些父親把教育的責任推給妻子，自己卻躲清閑。有的是因為工作太忙，沒有時間管；有的是脾氣不好，和孩子生不起氣；有的則是干脆懶得管，覺得妻子承擔教育孩子的責任是天經地義。您如何看待家庭教育中這種“陰盛陽衰”的現象？
關鴻羽：父親是高山，母親是大海，父母各有優勢，必須做到陰陽互補，陰陽平衡，一定要防止家庭教育中“陰盛陽衰”的現象。
我曾經搞過一個調查，家庭教育中以母親為主的占50%，以父親為主的占20%，平分秋色的占30%。自古“養不教，父之過”，父親放棄教育子女的責任是極大的錯誤。夫妻在教育孩子的問題上必須要一致，雙方都主動教育子女，孩子才會感到爸爸媽媽對自己都很上心，才不敢鉆空子。
從嬰兒時期的喂養到幼兒園、小學、初中階段的學校教育，我們的孩子現在受到母性教育已經夠多了。如果在家里父親再放棄教育的責任，孩子從小到大受到的是一系列的女性教育，哪還會有陽剛之氣？如果孩子缺少男性教育，孩子的性格、情感、意志都會受到一定的影響。
淡化教育痕跡 做到不教而教
問：父母們總是期待著教誨能夠立竿見影，卻往往事與愿違。這種急于求成的心態是否也是導致親子關系緊張的重要原因呢？
關鴻羽：父母要切記“三分教誨，七分等待”。三分教誨，指教誨要適量。說教過多，孩子會產生逆反心理，效果反而不好。七分等待，是指父母對孩子要有耐心。如果急躁，便會與孩子產生矛盾。教育有時需要等待，需要孩子親身體驗，甚至需要走些彎路，摔幾個跟頭。孩子成人成才，更需時日和世事的打磨，絕不可能一蹴而就。揠苗助長，只能得不償失。
父母和孩子溝通時應該有耐心，談話后不要急于讓孩子表態，要讓孩子回去想一想。當時馬上表態、認錯往往是假的。經過思想的矛盾斗爭，才會有真正的認識。
問：“不教而教”這種說法最早是由您提出來的，您是否可以詳細闡述一下這一概念？
關鴻羽：這正是我還要強調的一點。最好的教育不是耳提面命，不是批評斥責，不是強制懲罰，而是淡化教育痕跡，讓受教育者在沒有察覺的情況下被潛移默化。不教而教，就是把教育內容滲透在游戲、談天、生活之中，在一種和諧、自然的氣氛中使孩子不知不覺地接受教育。