我舉個例子：國外和國內都有這樣的研究，當我們的母親抱著孩子的時候，母親抱孩子的姿式和感覺，動作很平穩，嬰兒只要幾次的條件作用，就能感覺到這是安全的，而父親就不能了，他們通常開始的時候還比較規矩，到后來就把孩子拋來拋去。很少有母親會這樣做。對于嬰兒來說，這兩種感覺是不同的，他在母親那里感覺到的是安全，而在父親那里感覺到的是力量。這種力量是最初的。慢慢地孩子就有一種感覺，他靠近什么樣的姿式是安全的。
久而久之，在父親拋他的時候就有一種心態，他總是“哇哇”地哭或是“嘎嘎”地笑，那么母親又是另外一種。第二種，母親給孩子講故事的時候總是講大灰娘、小白兔。孩子在母親那里聽的故事總是給人一種同情的感覺，弱者的感覺，孩子聽到這個故事后總是帶著壓抑和悲哀，小白兔最后是不是被大灰狼吃掉了？久而久之他就會留下同情這樣一種感覺；父親給孩子講故事總是講挑釁和攻擊，他很少給小孩子講大灰狼和小白兔，當然也會講到，但很多的故事都包含著一種主動出擊、攻擊、挑釁，或者說打打殺殺。這兩種知識對孩子來講都是需要的，對弱者要同情，但是又要自力自強，奮發進取。
按國外的說法，攻擊并不一定是壞事，我們把攻擊作貶義用，他們在這時包含著一種試探、進取。所以這個孩子父母都不在，讓爺爺奶奶帶，這些功能都不能起到，爺爺奶奶寶貝孩子，包含著對兒子女兒作交待。他不是象我們講的真正愛護孩子，他們怕出了事情，沒法交待。所以據國外研究，爺爺奶奶、外公外婆在對孩子教育上，提供的自私最多。
當孩子受到挫折，父母親倒敢于批評，爺爺奶奶做不到，甚至維護孩子的自私，很多情況下是孩子的自私造成的挫折，但是要吃一虧長一智，可是爺爺奶奶明著要維護，父母能為自己的孩子負責。跟著爺爺奶奶，孩子有種感覺，自己總是對的。所謂知識，我們看到很少有父親象母親那樣詳細地把結果告訴給孩子。
稍微講幾句就不耐煩，把問題扔給孩子，當一個孩子把自己的問題問母親的時候，母親會不要他動腦筋地把結果告訴他。看起來父親是很粗糙的，但是卻推動孩子動腦筋，國外就把這個東西叫作知識。