成長次序:先建善心,再學防人

  有一種計算機游戲,玩法是依據著劇情,在計算機發問時,選擇不同的方式回答,可導致往后出現了不同版本的劇情,由此引申出多個結果。
   
  父母在養育孩子時,豈不是也正在玩這種游戲?生活中,會遇到孩子不時向你詢問一些處事的問題,這其實是建立孩子人生觀的重要時刻,切勿掉以輕心,應謹慎回答。給孩子灌輸了正確的觀念,抑或制造錯誤的信息,全賴父母如何運用經驗和智能,選擇答案。
   
  就用“小孩子跌倒”來打個比方,究竟是實時過去將他扶起,還是鼓勵他自行站起來?
   
  事后,該是斥責他不小心,還是哄他不要哭?不同的處理方法,足可令孩子長大后,走向不同極端,變成一個聽話卻不勇于冒險的膽小鬼,又或是一個無所畏懼、做事不顧后果的人。昔日的老人家,見后輩摔跤,會搶前拍打地面,算作是對那片“害”孩子跌倒的土地作出的“報復”!俗語有道:“拉屎不成,歸咎地硬”,這又會使他日后變成個什么樣的人呢?
   
  還有諸如在學校被同學欺負、被老師冤枉等問題,亦屬常見。
   
  當中亦有較為軟性的抉擇,并不直接關乎于孩子本身,而是當孩子們在街頭看見了乞丐,該是如何向他們提出指導。街上的乞丐,除衣衫襤褸外,有的是殘廢了手足,有的是滿身瘡疥,亦有婦女手抱嬰孩求乞。若然孩子開口問:“要不要給他施舍?”父母該是如何反應?
   
  從前的父母,會從褲袋里掏出零錢,交到孩子手中,讓兒女親手種福,將碎銀放在乞丐的面前。如今的父母,會用電光石火的速度打量那“討飯的”,再施展一招“慧眼識穿人”,提醒身邊的孩子:“別中計,這家伙是假扮的”,說罷就趕緊拖著孩子“逃亡”。別說是碰到了“討飯的”,路上一干的賣旗籌款,慈善推銷,同樣也是一邊輕呼“騙子”,一邊扶老攜幼拔足飛奔!
   
  施舍一個小錢,是善心的表現,也是濟弱扶貧的教育。然而,大家的疑心也不小,誰都知道,這年頭是滿街的“假乞丐”,本身有家有室有積蓄,根本不用行乞,卻把乞食當成一種職業,天天“上班”。更可怕的,是進展成為“企業經營”,騙取市民同情。操控著這一批乞丐,其實盤中之錢,盡入幕后黑手的袋中。更甚者,有歹毒的匪幫,拐抓些小人兒,砍斷其手腳,運到各地當乞丐。對這些壞分子,若加以援手,實質是助紂為虐,變相“幫襯”犯罪集團,反而使更多人受害。
   
  然而,在孩子面前,對行乞者視而不見,豈不也是灌輸入了一種拒絕幫忙別人的觀念,令他們變成事事懷疑,不信任周遭的事物,戴一副脫不掉的有色眼鏡?誰是乞丐,誰是騙徒?如果是一竹篙打翻一船人,那些真正需要援手者,可不就更加孤立無援?只為了惡劣的騙徒,卻完全消除了自己以及孩子們的善心,不也是以惡易惡的下策?向子女示范了“凡有懷疑就往壞處想”的錯誤觀念,對整體人生觀、世界觀,并沒有裨益!
   
  幫忙他人的原則,應是寧縱毋枉,即使錯幫了幾人,也不愿一個真正需要相助的人受到了冷落。所以,對于街頭的乞丐,倒不如一律當他們是需要幫助的人。假如那只是無傷大雅的一角幾毫,縱是受了騙,吃了虧,只要是虧得起,又何須要耿耿于懷?功利的社會,不就是“利用”和“被利用”的交替循環?許多時候,明知是做了“被利用”的角色,也會安然地、慷慨地,接受和完成任務,也就是這么個顯淺的道理。
   
  虧不起的人,做不了大事。切勿讓外在的環境問題,扭曲了孩童的心性;先建立善心,再學習防人,更是個理想的成長次序。